英雄本色1汉语礼拜 20140720 认识耶稣(29)祷告的耶稣(可1:35~39) 圣乐教会-LYFLBEREA

发布时间:2019-03-21编辑:admin阅读:44

    汉语礼拜 20140720 认识耶稣(29)祷告的耶稣(可1:35~39) 圣乐教会-LYFLBEREA
    天父啊,感谢你给我们这宝贵的主日,使我们坦然无惧来到你的面前献上礼拜。我们今天在耶稣基督里来到你的面前,愿意得见你的荣面,愿你以圣灵来充满我们每一个人的心灵,感谢主。奉主耶稣的名祷告,阿们。
    哈利路亚!储世新感谢大家。今天的话语是《认识耶稣(二十九)祷告的耶稣》吴天心。
    我们一起说:祷告的耶稣。
    祷告的耶稣。
    次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。西门和同伴追了他去,遇见了就对他说:“众人都找你。”耶稣对他们说:“我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。”于是在加利利全地,进了会堂,传道赶鬼。(可1:35-39)
    我们一起说:上帝是在天上的父!
    上帝是在天上的父!
    上帝是在天上的父!
    这并不是基督教的教理,乃是事实。我在家里有我的父亲和母亲,这不是教理,而是事实。同样,在天上的创造主,耶稣基督的父神就是我的父亲。哈利路亚!这是我们的体验,我们信耶稣的时候在上帝面前悔改,接受耶稣的功劳,罪得到赦免之后,受了圣灵才能够真正的把上帝称作父亲。在那之前,你口里说“上帝,我的父。”也许你会口里说出来,但这话只是宗教性的告白而已。我们之所以能够真正的承认上帝是父亲是因为我们重生了,从圣灵生的人才能够真正的这么呼叫。
    那些在世上常常说谎的人,也许他们来到教会还会说“上帝啊,你是我的父亲。”但如果你是诚实人,你还没有重生的话,肯定不会称上帝为父亲。你可以把他叫作上帝,也可以叫作主,但却不能称他为父亲。但我们受了圣灵,从圣灵重生之后,因为圣灵在我们里面见证,我们是上帝的儿女,所以我们的灵魂能够大胆的呼求“父啊,父上帝!”以前我们根本不认识他,怎么能称他为父亲呢?这是我们的体验,不是教理,乃是体验。我们是认识上帝的人,意思是体验到上帝的人。
    让你们来到教会,让你们祷告,并不是让你们接受基督教教理,而是要让你们与上帝建立关系,父子关系。也许你会这么认为“我和我属地的爸爸之间的关系不太好,我不喜欢爸爸,所以我也不喜欢上帝。”会这么想。“我更喜欢妈妈,妈妈常常体贴我的心,我有什么事可以告诉妈妈,却不能告诉爸爸。所以我不喜欢父上帝。”但是你误解了。
    在这地上有男人,也有女人,为的是什么呢?传宗接代,这样才能够维持人类的寿命。但上帝没有男女的分别,虽然我们称上帝为父亲,但他却生了我们。我们对待上帝的时候,我们在上帝那里不仅看到父爱,也可以看到母爱,所以上帝是我们的父母,并不是说两个上帝。但这一位上帝里面有父爱,也有母爱,所以上帝是我的父亲。当你这样说的时候,你可以想到父母,父母的爱,父母对你的爱。妈妈多么照顾你,多么体贴你,上帝就是这样的。爸爸多么的爱你,上帝就是这样的。建立这样的关系就是我们基督徒的生命。
    当你认识上帝是你父亲的时候,才能承认,才能让别人也知道你就是得救的人。如果你不把上帝当作你的父亲,你自己不承认的话,你还没有得救,所以上帝的话语你听不进去。别人都在呼求上帝,对你来说很陌生,是因为你和上帝之间没有任何关系的缘故。所以我劝你你尽早建立好与他的关系。不是你和他是叔叔或者大哥,不是这种关系。不仅是朋友或者上司,而是父亲,他生了你薛嘉麟。
    在这地上我们也有父母,我们韩国语也叫作“娘家父母”和“亲家父母”。亲家父母是什么呢?是丈夫的爸爸和妈妈。娘家就是自己亲生父母。丈夫的父母在中国叫作公公、婆婆。韩国语叫作????、????,也叫爸爸和妈妈,他们也是爸爸和妈妈。而国外,英语里面怎么叫呢?Father in law。什么意思呢?法律上的父亲,法律上的母亲。公公叫法律上的父亲,婆婆叫法律上的母亲。而你的亲生父母并不是法律上的,而是体验上的关系,亲生的父母。
    我们的上帝使我们成为自己的儿女,这是法律上的还是亲生的呢?他真的生了你了吗?真的。哈利路亚!不是从此以后把你当作我的儿子吧,把你看作我的孩子吧,并不是这样的,他是在耶稣基督里用真理生了我们。哈利路亚!不是从此以后我决定把他当作我的父亲吧,或者我拥戴他为我的父亲吧,并不是这样的,而是他生了我,在耶稣基督里用真理生了我,上帝是我的父亲。
    曾经带领亚伯拉罕的那位神就是我的父亲,“亚伯拉罕哪,你曾经遇见了那位神吧?那位神给你应许了吧?那位神就是我的爸爸孙伟铭案。”“彼得呀,你曾经通过耶稣认识了那位上帝吧?那位神就是我的爸爸。”
    我们在主祷文中怎么说呢?第一句话“我们在天上的父。”而不是说“我在天上的父。”当然他也是我在天上的父,但我们偏偏说我们在天上的父,什么意思呢?我们里面包含的第一是谁呢?耶稣。他是耶稣的父,因为耶稣在我们里面,所以这位神也成了谁的父?我的父。我们在天上的父的意思是耶稣基督的父,也就是我的父。不仅是我,凡是在耶稣基督里面的人,只要他里面有耶稣的话,他就是上帝的儿女。耶稣基督的父神,我的父神,教会的父神,我们在天上的父神。哈利路亚!
    我们一起说:我们在天上的父!
    我们在天上的父!
    我们在天上的父!
    我们要与他建立真正的父子关系,他愿意这样照顾我们,以前我们是离开他的浪子。浪子在外地离家出走的时候,生活会怎样?多么苦。有一个浪子离家出走以后,他放荡,花尽了自己所有一切产业。在那里连吃的东西都没有,这时候他想吃猪所吃的饮食,但连这都没有。
    这时候想“干脆回到我家吧,因为我的父亲很富裕。我当然不能当一个儿子,我没有资格。我回家以后,我当我家里的奴仆吧,仆人吧。我家里的仆人们都能吃好饭,我也好好的求我的父亲吧。从此以后不要把我当作儿子,把我当作一个仆人就好了,让我吃饱饭。”当他回家的时候,父亲远远地看见他,跑到他那里去拥抱他“你是失而复得的我的儿子,回来的儿子。”
    我们以前都是离家出走的,但现在我们是回来的儿子。上帝是我的父亲,是因为我们进入到耶稣基督里面,耶稣也在我们里面。今天真正认识上帝是我父亲的人,又真正体验到什么呢?耶稣在哪里?我里面。之所以我能称上帝为父,是因为上帝的儿子耶稣在我里面。
    你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?(林后13:5)
    岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?耶稣基督在你们里面,耶稣基督在我里面。你们自己省察自己有信心没有,意思是你们自己会体验到,如果你们里面有耶稣的话,你们会认识,你们会体验到。所以你们要自己省察,也要自己试验你们里面有没有耶稣。有没有啊?有。
    我们一起说:我有耶稣!
    我有耶稣!
    我有耶稣!
    耶稣的父就是我的父!
    耶稣的父就是我的父!
    耶稣的父就是我的父!
    但人们干脆连耶稣有父亲这个事实都不相信,所以怎么能相信他的父是我的父呢?这世上的人连耶稣的父都不相信。我们以前也不相信,但我们今天虽然看不见上帝,但我们能知道耶稣有父亲。耶稣所做的一切的事情都是谁做的?父在他里面做的。他医病、赶鬼、行异能,全部都是在他里面的父做的。人们偏偏说这是谁做的?你自己做的,耶稣你自己做的,这是你的本事。
    后来上帝用什么方法证明呢?耶稣受死了,断气了,什么都做不了。失去性命的意思是什么能力都没有,身上所有的血和水全部都流下来了。这时候他第三天竟活过来了,到底是怎么活过来的呢?死的人不能靠着自己的能力活过来我的野蛮师姐,肯定有一位叫他活了,全能的一位叫他活了,那位就是耶稣曾经说过的谁?父,他的父亲。
    虽然父亲是看不见的,但耶稣的复活证明父亲的存在,叫耶稣从死里复活的某个存在,那就是他的父亲。他用自己的生命来作了见证,这位父亲也就是我的父亲。哈利路亚!我们到了时候,那位父亲也会因着在我们里面的圣灵叫我们从死里复活。不认识父的人休想参加复活。对我们来说信仰的核心就是认识那位耶稣的父亲就是我的父亲。
    耶稣在我里面这个事实非常重要,是因为耶稣在我里面,所以才能够称耶稣的父亲为我的父亲。耶稣在我里面是什么意思呢?比如说“我的爷爷虽然去世了,但还在我里面。耶稣也是,耶稣也在我里面。我的爷爷在我里面。”是不是这样的?并不是这样的。反而更像什么呢?现在水在哪里?瓶子里面。当我喝水的时候,刚才喝的水在哪里?在我的肚子里。这是抽象的概念吗?水是真的在我里面,水在我里面。“耶稣在我里面”这话的意思跟这个更相近,哈利路亚!这水真的在我里面,耶稣真的在我里面。
    耶稣什么时候进来的呢?耶稣有没有进入到你里面?耶稣有没有真的进到你里面去?耶稣真的进到你里面去了吗?圣灵在你里面,那受圣灵之前耶稣有没有进入到你里面呢?没有?你上周有没有参加圣餐?做的是什么呢?纪念耶稣的肉和耶稣的血,纪念耶稣的受死。什么样的人能参加圣餐呢?受浸礼的人?一般是这么说,受浸礼的人能参加圣餐。
    我的孩子上一次参加圣餐的时候,他们在一楼作礼拜,我在翻译室。孩子们想吃饼的时候,旁边的大人问他们“你们有没有受浸礼?”“还没有。”因为我还没有让他们受浸礼,等他们有了自己的意志的时候,最起码十四岁以后受浸礼。不动摇的时候,用自己的意志受浸礼最好,所以我让他们明年再受浸礼,所以他们还没有受浸礼。
    但他们确实知道自己已经与耶稣联合了,他们从来没有怀疑。吃饼的时候,旁边的人说“你不要吃。”这个时候他们还是吃了。这时候旁边的大人又说他们“你们怎么偏偏吃呢?”他们回家以后向爸爸诉苦“那个大人很奇怪,为什么不让我们吃?”
    在中国很多人问我们“李牧师啊,我们教会有个人还没有受浸礼,而且要想受浸礼就要等牧师过来,不知道牧师什么时候过来呢?早点安排吧。他能不能吃饼呢?”这个时候,人们一般知道的标准是什么呢?受浸礼的人能吃圣餐。
    我告诉他们“我告诉你们非常正确的标准,不用说二话。圣餐是什么呢?纪念耶稣的肉和耶稣的血在我里面。并不是说你吃圣餐的时候耶稣的肉真的进入到你里面,而是因为你里面已经有耶稣的肉和耶稣的血,你吃了他的肉,喝了他的血,所以你边吃圣餐边纪念我里面有耶稣。你里面有耶稣的肉的话,你吃圣餐吧。你里面有耶稣的血的话,你就可以吃圣餐。你里面有耶稣的灵,那么你可以纪念耶稣。有耶稣的灵在你里面,这个事实你可以纪念。”
    自问一下,我可不可以吃圣餐?我里面有没有耶稣?我有没有耶稣的灵?有没有耶稣的肉?有没有耶稣的血?“我还没有受浸礼呢。”先不用考虑,因着种种情况你还没有受浸礼,但我问你“你有没有耶稣在你里面?”“有。”那么你可以吃圣餐。圣餐的意思就是纪念你里面有耶稣的肉和耶稣的血。耶稣说“你们要吃我的肉,喝我的血。吃了这个肉,喝了这个血才有生命,才有永生。”如果你说“我还没有吃,我还没有喝。”有没有永生?没有,所以你看着办吧。
    我听到我的孩子坚决吃圣餐的消息之后,“做的好。”不管旁边的人怎么说,他们还是承认我里面有耶稣,我有资格吃圣餐。这小孩子怎么有这样的勇气?很好。不受别人的影响,清楚知道自己里面有耶稣。耶稣的灵是不是在你们里面?耶稣的血在你们里面,耶稣在你们里面,这话是一样的。
    你们既为儿子,上帝就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫:“阿爸,父!”(加4:6)
    这儿子的灵是不是圣灵?不是。圣灵不是儿子的灵,圣灵是上帝的灵。儿子的灵是什么呢?耶稣的肉和耶稣的血本身就是儿子的灵,藉着儿子传给我们的话语就是儿子的灵。耶稣说“我对你们所说的话就是灵,就是生命。”这就是儿子的灵。你有没有儿子的灵?你有没有儿子?有没有儿子的血?有了儿子就有生命,没有儿子就没有生命,所以你坚决要承认我有儿子。
    我们相信耶稣是上帝的儿子,他为了我们付出了罪的代价。我们因着他的功劳而来到上帝面前,而且因着他我们认识了上帝,我们通过他看到了上帝,并且与儿子联合,所以我们能够得见上帝的荣面。我们是有儿子的人,有了这儿子,我们才能够与上帝建立父子关系。
    也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。(太23:9)
    在地上的父在这地上的时候可以称他为父亲,一旦离开这个世界的话,不再是你的父亲。曾经是你的父亲,只是留下一种回忆而已。而且那不相信耶稣的父亲死了,反而会给你带来许多诅咒,要把你带到死亡里去,灭亡里去,这怎么能是父亲呢?当有肉体的时候才有这种关系,但一旦失去肉体的话,他只不过是魔鬼的傀儡,魔鬼的属下而已。
    但我们的灵魂是永恒的存在,我们的灵魂有生我们灵魂的父亲,他就是我们的上帝,只有一位在天上的父划车女。既然我们有了这样的关系,所以我们一定要与他交通,与这样的父亲交通。
    在家里跟父母没有交通的话,你的成长、你的生活会遇到很大的困难。小孩子跟父母不谈话,不交流,也得不到父母的帮助范春玲,自己也不跟父母说话,这孩子能好好的成长吗?那些小孩子如果开始骗父母的话,父母和他之间的关系就变得非常的疏远,父母无法把自己好的影响带给自己的孩子。父母再怎么是优秀的人才,如果一旦断绝关系的话,这孩子也会成为浪子,成为匪徒。父母和孩子之间应该有关系,建立关系,要常常交流。
    韩国特别厉害的现象是什么呢?代沟。知道吧?代沟。父母一代和孩子一代的断绝非常的厉害,孩子们回家以后不跟父母谈话。不知道国外的孩子们怎么样,中国的孩子们怎么样,我发现韩国最厉害。父母有父母的文化,孩子有孩子的文化。而且我们有尊敬语,从小就有尊敬语,所以交通起来非常不方便,干脆不跟他交通。
    韩国人对别人的期待很大,你作为儿子应该对我怎么样,你作为我的下辈对于上辈应该怎么样,有期待。对下辈来说,这是很大的负担,所以干脆避免它就好了。朋友很多,但上面年纪比较大的,或者是我的上司,或者是我的父母,无法成为我的朋友。
    在中国我发现八十岁的老年人和十几岁的小孩子也可以交朋友,在韩国几乎不可能。美国、英国这些使用英语的国家好像他们可能,但我们不可能。这样断绝关系的时候,智慧传承不下去,很多文化传承不下去,说话说不通,所以人们的生活变得非常的不幸福,很多的智慧得不到。
    如果我们和上帝之间的关系如此被断绝的话,上帝的丰盛、上帝的生命、上帝的帮助、上帝的支持都一概得不到。要想得到上帝所拥有的一切,一定要好好的保持上帝与我们之间的关系。为此不可缺少的是什么呢?祷告。自己是属肉体的存在,我们每一个人都有肉体。肉体是什么呢?一种局限,很大的限制。心里是愿意的,但肉体却很软弱。
    当时耶稣叫门徒们跟他一起祷告的时候,你们想一想门徒们想不想祷告?想,但却睡着了。为什么?心是愿意的,但肉体却软弱。很想去做,但却做不了,这样的事情何等多呢?在我们生活中,自己很想去做,但却做不了,是不是这样?很多的事情,学习,很想去学习,但肉体软弱,做不了。
    很想听父母的话,但却做不了。很想锻炼身体,做不了。很想成功,做不了。很想跟自己家里的人和好,但总是发脾气。很想抑制住自己,但不知不觉当中生气,做不了。为什么?肉体的局限。很想好好的祷告,也祷告不了,为什么?肉体软弱。很想读经,却不读,肉体的缘故。很想传福音,但却不传福音。很想去乐园,但去不了,为什么?肉体抓住你。很想现在去天国享受天国的快乐,但肉体缠住你的腿,不让你去。所以这肉体本身是很大的局限。
    耶稣基督作为肉体来到这世上的时候,圣经告诉我们说“他暂时比天使微小一点。”天使是奴仆,最渺小的属灵存在,但比天使更渺小的存在就是有肉体的属灵存在,就是人。因着肉体的缘故有很大的局限。
    肚子饿,刚才我们吃了饭,过一会儿还得吃饭,多么麻烦。有一天中午跟同事们一起去吃自助餐,有很多的菜,不知道去了多少趟,一碗、两碗、三碗、四碗、五碗,吃了那么多,一到晚上七点还饿,是无底坑。怎么会这样?吃了那么多,为什么不能保持一天呢?为什么到了时间又得吃饭呢?对肚子对不起,对嘴对不起,没有面子。不吃不行,是因为有肉体的缘故。天使不需要吃。
    晚上我真的不想睡觉,要做的事情太多了,所以想不睡觉继续作工多好啊。还是挺住,再做一会儿吧,再做一会儿吧。其实没有什么效率,只是迷迷糊糊的坐在那里而已。就这样坚持两个小时,实在不行了,睡吧,常常是这样。这个时候想一个星期、一个月不睡觉多么好啊,但还得睡觉,为什么?肉体的缘故。
    因着这肉体的缘故,受到妨碍的还有什么呢?属灵生活受到妨碍。肉体的问题仅仅关系到肉体多好,但肉体的局限关系到属灵的问题,肉体不听话,受到影响的,受妨碍的就是灵魂,属灵的生活多么吃亏。为了补充肉体的局限而做的是什么呢?祷告。肉体软弱,所以做不了的,我们用祷告来克服。
    耶稣也是,来到这世上的时候,因为有肉体,所以做不了,有局限,他也是天天祷告。那么疲倦,不能睡一点点,不能这样继续作工。耶稣也是,几乎没有睡觉的时间,但他天天这样传福音,天天周流四方,医好凡被魔鬼压制的人。肉体非常有限,但他用什么来克服?祷告。他一个人怎么能够对付那么多的人呢?所以他每天早晨用什么开始张佐倩?用祷告开始。还没有黎明的时候,他就开始用祷告,习惯性的祷告,为的是传道、赶鬼。
    次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。(可1:35)
    次日早晨,天未亮的时候,还漆黑黑的时候,耶稣就起来,到旷野地方去,在那里祷告。
    西门和同伴追了他去,遇见了就对他说:“众人都找你。”耶稣对他们说:“我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。”于是在加利利全地,进了会堂,传道赶鬼。(可1:36-39)
    为了这事,他在天未亮的时候就起来,在没有人的地方祷告。晨祷就是从耶稣开始的。有的人说“韩国人那么积极的信耶稣,所以他们发明了晨祷。”但晨祷并不是韩国人制造的,而是耶稣基督发明的,耶稣基督开始凌晨祷告。因为如果早晨不祷告的话,耶稣基督白天有时间祷告吗?一到早晨,很多人跑到他这里来,那么多的人要求为自己治病。那么多人等待他,“你们等等吧。”然后祷告吗?不行。所以他只好在黎明的时候,没有人找他的时候祷告。
    首先得到从上帝那里来的智慧和能力,用天上的能力来对付这世上的工作。连上帝的儿子也是这样的祷告,耶稣从来没有说“我是上帝的儿子,我的身份就是上帝,而且我所做的事情肯定是上帝喜悦的事,我所做的事是父在我里面做,所以我不需要祷告。”好像听起来很合理,是吧?
    “我所做的事情当然是合乎上帝的心意,这明明是上帝让我做的呀,所以肯定会成功的。”这是谎言。即使再怎么合乎上帝的旨意,耶稣基督还是为此祷告。意思是如果不祷告的话,还不会成就。重要的不是这是不是合乎上帝的旨意,即使是合乎上帝的旨意,不祷告的话,也得不到。
    当以撒生孩子的时候,以撒生孩子是必然的,因为上帝应许给亚伯拉罕说什么呢?通过你的后裔——你的儿子,你的儿子要生孩子,然后很快就多起来。他一百岁得的儿子以撒肯定要生很多孩子才对,但以撒四十岁才结婚,结婚以后已经晚了。结婚以后应该马上有孩子才对,但又没有孩子。
    怎么做才有孩子的?他和妻子开始做祷告,祷告之后就有了孩子。好奇怪呀,这不是上帝的旨意吗?上帝不是应许给亚伯拉罕吗?而且如果以撒不生孩子的话,上帝的应许不能成就在他们身上,这是上帝的旨意呀,但还是要祷告。
    所以我们不能只凭着我所做的事情是合乎上帝心意的事,我作做的事情是教会的事,我所做的事情是上帝喜悦的事,所以我不祷告也可以,这是很大的误解。我们还是要像耶稣一样祷告。虽然他是上帝的儿子,还是去祷告,为什么呢?因为有肉体的局限,用祷告来克服肉体的局限。
    我们一起说:我的灵魂哪,你要祷告!
    我的灵魂哪,你要祷告!
    我的灵魂哪,你要祷告!
    耶稣祷告的时候并不是默默无声的祷告。我在军队的时候,那里有一个传道师让我们祷告,祷告的时候大家都按照他的带领默默的祷告。早晨五点军人们多么疲倦,早晨五点参加祷告的时候都是默默祷告。结果会怎样?全部都睡着了,百分之百都在睡觉。我太郁闷了,我开始开口“上帝啊,求你帮助我吧。”不知不觉声音越来越大,“上帝啊,帮助我吧!”“李弟兄,安静。”然后又安静的祷告。
    所以我想尽办法,我提前一个小时出来祷告吧,没有人在,没有人那么早起来祷告。那么早能不能起来都不知道,反正试一下。从那以后我就提前一个小时到那儿,我一个人祷告,大声方言祷告,痛不痛快?使劲祷告之后,过了一个小时他们就一个一个来,然后又安静的祷告。
    有一次我大声祷告的时候,有一个人进来了,好像他也得到了勇气,开始大声祷告。我更使劲儿的说方言祷告,没想到原来他也能说方言,开始说方言了。我说方言,他说方言,过一会儿有的人又进来,看到这个情景,按照我们的气氛,他也开始说方言了。“哇,原来你们都会说。”所以大家都一起说方言,大声方言祷告。传道师进来了,“你们在干什么?安静一下!”结束之后传道师找我,“李基宅,从明天开始你不要来参加祷告会。”我说“你哪有这个权柄呢?我还是要来。”就这样坚持祷告。
    我在这样的祷告生活中发现,上帝在军队里面帮助我的体验太多太多了。那么有意思,用祷告得到的经验叶秋欣。在军队里面,我参加了西北大学部的四个修炼会,都参加了。在军队里面一天传道给五个人,每天每天。军队里面有多少人呢?四百人,天天轮流给他们传福音,在很有压力的情况下这样做并不容易。
    而且读圣经也是很有意思,不知道这是什么意思的时候,就祷告“主啊,给我智慧,让我想起来,让我明白,让我领悟。”这样用祷告明白的这个体验对我来说帮助很大。如果我在教会里生活的话,读经都不容易,即使读经,如果发现有什么内容不明白的话,会怎么样?马上问牧师,马上问传道师。但在军队里没有人可以问,所以拿着这话语一直祷告“上帝啊,告诉我这是什么意思?”突然想起来,突然组合成像样的图画,这样的经验越来越多,信心也很快增长,都是祷告得来的。在军队里面每天祷告两个小时,医病、赶鬼的能力也开始出现。
    我第一个赶鬼的经历是在军队里面。我们睡觉之前有报告,有一次报告是按照宗教聚在一起报告,基督教就聚在一起了,两三百个人聚在一起。佛教也聚在一起,天主教也聚在一起。原来有传道师,但传道师就选我“你平时很有热心,你来传道吧,讲道吧。”当时我信主只不过是一年多而已,但有机会讲道。我不知道讲什么,所以讲的是什么呢?鬼。就是为了让他们里面的鬼显露出来,那么会给他们带来多大的震惊哪,所以我想让他们中间的鬼揭露出来。
    短短的十分钟内,给他们解释鬼,解释耶稣的权柄。然后问他们“当我给你们讲鬼的时候,有没有人心跳得很快?心里不安?心跳的人请站起来。”这时候没人出来,我等了半天,“请出来吧。”有一个人出来了,边笑边出来。“你心里不安吗?”“有点。”“我给你赶鬼。”然后开始赶,赶五分钟,没有任何变化,一直笑。
    睡觉的时间快到了,我一直赶,一直出汗,赶快出来吧,赶快出来吧,但还是没有任何变化。传道师说“我们结束吧。”然后就这样结束了,没发生任何事情。多么丢脸,如果有老鼠洞我想钻进去,很想很快消失,我的存在整个消失,希望他们记不住李基宅这个存在就好。
    但是没想到,第二天我也照样祷告,祷告的时候有一个基督徒来找我,说“你昨天不是赶鬼吗?请你给我赶鬼吧。我昨天唱歌的时候,我心里想‘我唱的这么大声,嗓子哑怎么办?’一想到这个,第二天早晨起来,嗓子真的肿了,说不出话,而且非常疼。请你给我祷告吧。”这个时候,我说“好!”
    上帝给我这样的机会,我把他带到没人在的地方,所以把他带到厕所里面。一、二、三、四、五,我们选择了中间的厕所,进去了。他有帽子,好像有眼镜,眼镜也摘下来了。然后我抓住他的肩膀说“污鬼呀!退去吧!这该死的家伙,你要去死!”这个时候,“哗啦”门开了,“你们干嘛?打人!过来,你们被抓了,你们要去拘留所,监狱里面,你们死定了。”
    这个时候,说半天他还不相信,这是基督教里面的赶鬼,从来没有听说过。“你不信可以问传道师。”这位传道师平时说我是异端,庇哩亚是赶鬼的,这都是假的,是邪教。他常说这样的话。不让我说方言的一个传道师,我还是得找他,“你不信可以问传道师,让传道师过来吧。”好,让传道师过来了,他很生气的盯着我们,“到底你们干了什么事?”
    我在他面前讲“这是我们基督教里面所做的事,圣经上有,赶鬼是耶稣的命令,是不是啊?”问传道师的时候,传道师犹豫不决。应该怎么回答?是还是不是?他平时说“不是,这是邪教。”但在不信者面前,我跟他讲“赶鬼是信耶稣的人所做的,是不是啊?”他说“是。”然后我们被释放了。他口里承认这是基督教所做的事,从那以后他的态度变了。
    我们也没有抛弃,我们还是坚持吧。然后把他带到什么地方去呢?就是有火炉的地下室,在那里赶,“污鬼呀!”这时候揭露出来了。这是我第一次让污鬼揭露出来的情景。“污鬼呀!”揭露出来,“咣当”仰面仆倒。起来的时候我说“太感谢主了,我们一起祷告吧。”我的意思是我想做代表祷告,因为他说不了话。但没想到他开始说话,他自己祷告。这个时候他的嗓子完全恢复了,他的红肿完全没有了。这是我在军队里面经历到的第一个赶鬼。哈利路亚!
    这都是我天天这么祷告“主啊,给我能力吧!给我能力吧!”虽然我信主不久,只不过是一年多的时间,但我天天这样祷告的时候,终于在军队里面让我经历到这样的事情。哈利路亚!“主啊,让我在那里能够培养门徒吧!”培养门徒的第一个条件是什么呢?给人传福音,让人首先要受圣灵,哪有机会让他受圣灵?
    有一次传道以后他接受了,当时一起当哨兵。当时我是吹喇叭的,不用当哨兵。因为天天早晨要很早起来,所以不用当哨兵。但我故意替换了,为的是跟他一起当哨兵。两个人一起当哨兵的时候,“圣灵是怎样怎样的,我们一起悔改吧。”悔改了,拿着枪悔改的时候开始“啦啦啦”说方言,拿着枪开始说方言。这样的事情发生在我的生活当中,多么有意思。这一切都是通过祷告得来的。哈利路亚!
    虽然我也没有多少知识,英雄本色1我也没有经验,但我当时能知道的、能做的是什么呢?祷告。不管做什么都祷告,躺卧也祷告,因为在那里太孤独了,看到星星也祷告。北风吹来的时候多么冷,这个时候拿着枪,一整天可以祷告七个小时。有的时候两个人一起当哨兵,在屋内当哨兵的话,不方便方言祷告,所以我就申请“我可不可以在外面?”“这么冷还在外面?好,只要你喜欢的话你去吧。”所以我在外面的时候,山上风很大,风吹的话,外面再怎么大声方言祷告,里面听不到。所以风吹的时候就“啦啦啦”大声方言祷告,常常这样祷告。
    这样的祷告真的蒙上帝垂听,所以经历到了很多神迹奇事,很多异能,很多想象不到的事情,所以体验多,见证也多。这是鸡毛蒜皮的事情,我的人生当中,我们基督徒发生的事情当中,这是鸡毛蒜皮的事情。耶稣说“我里面有父上帝,我也在你们里面,所以你们能做比我更大的事情。你们无论求什么,我必给你们成就,你们用我的名祷告吧。”耶稣这样吩咐我们。
    你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所作的事信我。我实实在在地告诉你们:我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。(约14:11-13)
    我们的主耶稣希望我们多多的祷告,让我们克服肉体的软弱。正如主耶稣也是,虽然是上帝的儿子,但通过祷告胜过肉体的软弱一样。
    律法既因肉体软弱,有所不能行的,上帝就差遣自己的儿子成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。(罗8:3-4)
    律法靠着肉体有所不能行的,因着肉体的软弱有所不能行的,但我们靠着上帝的能力能做得到。主耶稣把赶鬼的能力赐给我们,虽然我们已经得到了,但要想使用赶鬼的能力还得做什么?祷告。门徒们问耶稣“我们怎么赶不出去呢?”耶稣明明给我们权柄,你们奉我的名赶鬼,已经说好了,但耶稣所应许的事情要想成就的话,还得祷告。即使是上帝吩咐的事情,还得祷告。除了祷告以外,其他的方法不能做到这样的事情,这一类的鬼不能出去,所以要祷告。
    我们一起说:我的灵魂哪,你要祷告!
    我的灵魂哪,你要祷告!
    我的灵魂哪,你要祷告!
    如果自己没有能力的话,不要毁谤别人有能力。“他是异端,他是邪教。”不用这样的毁谤,而是自己也得更加快速的、更多的祷告,让自己祷告的分量比他还要多,这个时候上帝会使用你。
    李楚石牧师怎么有这么大的能力作工?经常在全世界赶鬼、治病。他曾经说过这样的话,自己是牧师,在自己教会里有一位执事能力比自己还大,所以很多人跑到他那里去,这时候他想恨那个执事,不想恨,但心里不知不觉就恨那个执事,想要把他开除掉,想要说他。但他一直悔改,“主啊,我的祷告不足,所以还不如他。我妒忌他,但我要用祷告来克服,我也愿意得到更多的能力。”就这样加倍的祷告了,因此上帝的能力开始出现在他身上。哈利路亚!
    祷告才是得到能力的方法。今天我们为什么心灵是愿意,但还是做不到呢?没有能力。所以祷告才能做得到你心里愿意的那个。为什么总是碰壁,为什么总是挫折?是因为没有能力的缘故。怎么能得到能力?用祷告。
    我们一起说:我的灵魂哪,你要得到能力!
    我的灵魂哪,你要得到能力!
    我的灵魂哪,你要得到能力!
    耶稣已经离开了这个世界,他是不是在祷告?好奇怪,已经离开了这个有魔鬼妨碍的世界,但还是在祷告,是为了谁?为了我们。圣灵是不是祷告?圣灵是没有肉体的,没有软弱,但他也祷告,完全是为了谁?我们。耶稣也为了我祷告,圣灵也为了我祷告,就是你不祷告。当事人不祷告怎么办呢?每个人打一下,真的不像话。我的灵魂哪,你要祷告!你不是对不起耶稣吗?对不起圣灵吗?耶稣也昼夜不停地迫切为你祷告,圣灵也为你祷告,国外的同工们也为你们祷告,但自己不祷告怎么办?我要祷告。主啊,求你给我祷告的恳切的灵吧。
    但以理祷告以后,过了二十天得到了祷告的应允。他祷告的当天他的祷告蒙上帝悦纳,他也知道这个祷告已经上达于上帝面前。他决心直到得到应允为止,我不吃饭。不吃饭等待二十天,祷告一天,等待二十天。这二十天时间内他不是说“给我吧,给我吧。”而是“感谢上帝,我已经知道我的祷告已经上达于你的面前。”为了上帝的国度而祈求。上帝早就给了,第一天就给了,只是后来有妨碍,但终于得到了。
    跟我们完全不一样,我们呢?我们很多人祷告二十天,然后等不了一天。但是但以理祷告一天,等待二十天。一旦祷告的话,就要知道我已经得着了,因为上帝肯定垂听了。因为你是以什么名祷告?耶稣。在谁里面祷告?耶稣。所以上帝有没有悦纳?有。
    如果你是为了肉体的私欲祷告的话,你都不知道,没有胆量。但你是为了上帝的国度,上帝的义祷告的话,你肯定会知道主耶稣已经垂听了。耶稣亲口说“你们祷告的时候,你们要相信,你的祷告已经得到了。你们要知道这已经得着了,然后再去祷告。”凡是祷告的就要知道已经得着了,耶稣也已经这样的告诉我们。
    以利亚是怎么祷告的呢?当他祈求上帝,为三年零六个月都没有下雨的地方祷告,祈求上帝下雨。他跪在山上迫切地祷告,问自己的仆人有没有变化,自己也没有抬头。“有没有变化?”“没有啊。”他没有放弃,没有受挫,还是祷告“给我吧!给我吧!”然后对仆人说“你再看看吧。”“还没有应允。”这时候又祷告。这样反复祷告七遍,如果是八遍还没有,他会祷告九遍,会不断地祷告,因为他知道肯定能得到,肯定能给。
    他这样祷告的时候,旁边的人说“我看到了像手掌那么大的一块云彩岳小凤。”那么大的云彩也无法满足三年零六个月没有下雨的地方,手掌那么大的小小的云彩还能做什么呢?但看到这个云彩的时候,以利亚对旁边的王说什么呢?“王啊,你赶快下去吧。”“为什么?”“大洪水要来了!”从小小的云彩上他看到了大的洪水,虽然是小小的云彩,但这明明是他用自己的祷告得来的。虽然现在小,但他知道这要变大,很大的事情要来临。我们也需要这样的信心,看到像手掌那么大的证据,就会知道上帝要做的事情。
    我们在2002年到机场去把翻译成中文的书籍分给人的时候,看到这书谁会反映谁会来信,谁知道呢?我一直等,希望有人看到这书以后得到很大的恩典,然后某个教会的牧者跟我们联系就好了,但是一直没有。等了一个月、两个月、三个月,一直没有。
    第二年有了一封信,广州的一个人来信说“我们看到了这书,太好了,希望你过来为我们祷告,医治我们的疾病。”原来是不信者,看到这书以后开始信耶稣,也不去任何教会,只是看到这书以后信了耶稣而已,然后邀请我们过去。当时我们也没有办法过去。
    虽然是小小的一个人,但当时我们看到了云彩浮起来了,然后更迫切的作工、祷告,然后翻译书籍提供给更多的灵魂。看,现在全国有140个以上庇哩亚教会,挂着庇哩亚名称的。还有几百个教会现在接受我们的话语养育。上周也按立了22位牧师。当时虽然什么都看不见,我们只是看到了像手掌那么大的云彩。
    我们的金箕东牧师也是,我们教会现在有那么多的礼拜堂,但他刚开拓教会的时候也是租房子带领礼拜。租金太贵了,他心里想“唉呀,担当不起这么多的租金。”所以他只好去带领奋兴会,得到谢礼,用这个谢礼来交房租,他经历了这么苦的生活。
    这个时候,他心里有很大的压力的时候,第一个献上建筑奉献的人出现了,当时献上的金额用现在的金额来看是五千块钱。虽然没有让他们做建筑奉献杨政道,但有一个人写上建筑奉献,然后交上现在的五千块钱。虽然不多,但这样献上奉献的时候,他就看到这是手掌那么大的云彩,然后就开始更有信心地为了建筑祷告。看,现在我们有六十五个礼拜堂,还有一百二十几个建筑、修养馆等等。当时他没有藐视手掌那么大的云彩。
    他当时刚开拓教会的时候,提前为了这周围的那么多人传福音,他期待肯定有很多人过来,但没想到连十个人都不到,只有多少?七个人。所以他觉得太难受了,从那以后他就开始祷告,“主啊,给我十个人吧!给我十个人吧!给我十个人吧!”一直这样祈求到有三千个信徒为止,一直不断地祷告“给我十个人吧石田萌美!给我十个人吧!”这样祷告以后,后来真的有十个人来了,因此他看到了云彩。上帝垂听我的祷告,上帝与我同在,所以上帝给我的梦想,就是庇哩亚运动,全世界都改变,能容纳一万人的礼拜堂都会成真。他得到了这样的信心。哈利路亚!
    大家经历到你祷告的应允了吗?不管是小的还是大的,你要知道上帝与你同在。哈利路亚!只要你不抛弃的话,上帝还会给你更多祷告的应允姚皓焱。所以我们要祷告。
    我们一起说:我的灵魂哪,你要祷告!
    我的灵魂哪,你要祷告!
    我的灵魂哪,你要祷告!
    我们的主耶稣连在十字架上都祷告,“父啊,我把我的灵魂交在你的手中。”死的时刻都祷告。
    我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我,就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。(亚12:10)
    上帝到了那时候,会给你们恳求的灵,就如同失丧自己的独生子一样,以哀痛的心来祷告。是的,我们需要这样的祷告的心,恳切祈求的心。主啊,我平时那么不喜欢祷告,但我现在明白了,连主耶稣也这样继续不断地祷告,我也愿意祷告,求你把祷告的灵,恳求祈求的灵浇灌在我身上,让我更喜欢去祷告,更喜欢去依靠你吧,让我经历到你的同在吧!我们呼喊耶稣,一起放声祷告!
    不祷告的人只能用肉体的能力做事,但祷告的人能够靠天上的能力做事。主啊,求你让我靠着上帝的能力作工吧,用上帝的能力对付这世界吧,用上帝的能力来对付主所交托给我的一切的事工吧!
    让我们为了教会的复兴祷告吧,主啊,求你使我们教会成为初信者愿意留下来的教会,让我们能够担当更多的灵魂吧!天父啊,求你给我们传道的能力吧,给我们传道的热情吧!我们祈求吧,主啊,当我手按病人的时候,让病人得医治吧。当我奉耶稣的名赶鬼的时候,使污鬼揭露原形彻底的离开吧。当我祝福人的时候,请求你亲自赐福给他们。以此来证明我是上帝所使用的人,也证明上帝是永活的上帝,存在的上帝。
    天父啊,感谢你给我们耶稣宝贵的圣名,使我们能够靠着耶稣的名,靠着上帝的荣光向上帝祷告。并且你已经赐给我们祷告的应允,你已经应许给我们,凡是我们祷告的,你都要给我们应允。天父啊,求你让我们靠着你所浇灌在我们里面的恳求的灵向你祷告,使用天上的能力。我们不愿意仅仅使用我们自己肉体的能力,我们用肉体做不到的事情,我们愿意靠着圣灵所赐的能力、恩赐来担当这一切,求你让我们成功地过属灵生活,感谢主。奉主耶稣的名祷告,阿们。
    [??]20140720 认识耶稣(29)祷告的耶稣(可1:35~39)|???bereachina

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